הזמנה לתנועה دعوة للحراك

אנחנו יכולים לחיות בחברה טובה לכולנו. חברה שוויונית שמתייחסת בכבוד לכל אדם, ושיש בה מקום לכל אדם. חברה שבוחרת בחיים של שלום, צדק ועצמאות לשני העמים. חברה בה כל אחת ואחד יכולים לחיות בביטחון אמיתי: זכות לדיור הולם, לחינוך איכותי, לבריאות, לפרנסה הוגנת, ולזיקנה מכובדת. חברה כזאת אפשרית. אנחנו מתארגנים יחד כדי לבנות אותה.  

بإمكاننا توفير العيش الكريم لنا جميعا وبناء مجتمع متساوٍ يحترم به افراده بعضهم بعضا ويعطي حيّزا لكل فردٍ يعيش به. مجتمع كهذا يختار الحياة السلمية، والعدالة الاجتماعية والاستقلالية لكلا الشعبين ويحيا به كل فرد بأمان حقيقي, ويحظى بأحقية لمسكن لائق، ولتربية نوعية، ولصحة جيدة، ولمصدر رزق عادل، ولشيخوخة كريمة.  بإمكاننا ان نعمل معا من اجل بناء مجتمع كهذا.

השלטון בישראל מייצר מציאות חיים חונקת. מציאות הכיבוש מזינה אלימות בלתי-פוסקת, פחד ושנאה. הפערים בחברה גדלים בלי הרף. העוני מעמיק. הפריפריות מתמודדות עם מצוקה מחריפה. המיעוט הלאומי הערבי מופלה וקבוצות רבות אחרות מודרות ומוחלשות: נשים, מזרחים, יוצאי אתיופיה וברה"מ, קהילת הלהט"ב, זקנים, ואנשים עם מוגבלויות. ציבור העובדים השכירים נאלץ לעבוד שעות רבות יותר, בשכר לא ראוי שרק הולך ונשחק, ולהתמודד עם יוקר מחייה ההולך וגדל.

تقوم الحكومة الاسرائيلية  بخلق واقع خانق والمتمثّل بالاحتلال والسّيطرة على شعبٍ آخر وبهذا تغذي العنف اللانهائي والخوف والحقد بين شرائحه. من الملاحظ ان الفجوات القائمة بين فئات المجتمع  آخذة بالاتساع بلا توقف وأن الفقر يزداد ويتجذّر، والضواحي المهمشة تواجه محناً مزمنة  والأقلية القوميّة العربيّة تعاني من التمييز العنصّري ونشاهد العديد من الأقليات الأخرى  المُستبعدة والمستضعفة:  كالنساء واليهود الشرقيين والمهاجرين من اثيوبيا والاتحاد السوفيتي سابقًا والمثليين والمسنين وذوي الاحتياجات الخاصة. ويضطر العمّال  الأجيرون الى العمل لساعات أطول بأجرٍ بخيس ومتآكل، ويجبرون على مواجهة غلاء المعيشة الآخذ بالارتفاع دائما.

כל הקבוצות האלה מוסתות זו נגד זו באמצעות גזענות והפחדה, שיוצאות מלשכות השרים וראש הממשלה. במקום להציע פתרונות אמיתיים למציאות של איומים ושל היעדר ביטחון אישי, מבטיחים לנו שגרה של מלחמות. במקום לשרת את האזרחים, השלטון מקדם את בעלי ההון המקורבים לו. הממשלה מנותקת מהציבור, פוליטיקאים נחשפים שוב ושוב בנהנתנות ובשחיתות, והתוצאה היא אכזבה מרה מהפוליטיקה, ואווירה של ייאוש. החברה בישראל מצויה במשבר עמוק.

كل هذه الفئات محرّضّة واحدة ضد الأخرى  عن طريق التفوهات العنصريّة والترهيبية، الصّادرة من مكاتب الوزراء ومن رئيس الوزراء بنفسه. بدلًا من طرح بدائل وحلول حقيقية لواقع العنف وانعدام الأمن الخاص، يعدونا يوميا بالحروب. عوضّا عن القيام  بخدمة المواطنين، تدعم الحكومة أصحاب الأموال المقربين منها وهي بعيدة كل البعد عن هموم الناس, وبين الكرّة والاخرى نشهد  فضائح على فساد اعضائها ولهثهم وراء المتعة, والنتيجة هي  انخذال الشعب من السّياسة والقبوع بحالة يأس. لا شك ان المجتمع في اسرائيل يمّر بأزمة عميقة ينبغي معالجتها.

 

אנחנו מאמינים שלמרות המשבר ולמרות המצב הקשה, יש מקום לתקווה. רבים כאן רוצים חברה צודקת. קיימים אין-ספור יוזמות, פעולות ומאבקים שמבטאים את הרצון הזה: התאגדויות עובדים, מאבקי נשים, התארגנויות קואופרטיביות, יוזמות משותפות לערבים ויהודים, קבוצות מקומיות וארציות הנאבקות נגד הכיבוש ובעד שוויון וצדק ליהודים ולערבים, פעילים הנלחמים נגד דיכוי יוצאי אתיופיה, צוותי פעולה הנאבקים בעד דיור ציבורי ובעד צדק ושוויון לפריפריה, התארגנויות נגד הפרטת שירותים חברתיים ומשאבי הטבע, יוזמות להגנה על הסביבה, פעולות התנדבותיות ועוד. העשייה הזאת מפיחה תקווה ומעוררת גאווה. אף שהשלטון דורסני, וכוחו גדול, אין לזלזל בהתארגנויות האלה. הן מראות שאפשר אחרת ומהוות יסודות חזקים לשינוי פוליטי.

نحن نؤمن أنه رغم هذه الأزمة ورغم هذه الحالة السيئة، ما زال هناك مكان للأمل وهذا يحث الكثيرون  للمطالبة بمجتمعٍ عادل. هناك كم هائل من المبادرات والنّشاطات والنضالات التي تعبّر عن ذلك : نقابات عمّاليّة ونضالات نسويّة وتعاونيات ومبادرات مشتركة للعرب واليهود ومجموعات محليّة وقطريّة تناضل ضد الاحتلال ومن اجل المساواة والعدالة الاجتماعية لليهود والعرب، وهناك ناشطون يناضلون ضد اضطهاد الاثيوبيين، وهناك ايضا مجموعات احتجاج للعمل من اجل الحق بالسكن المؤمن والعدالة والمساواة مع الضواحي المهمّشة، وحراكات ضد خصخصة الخدمات الاجتماعية والموارد الطبيعية ومبادرات للحفاظ على البيئة ونشاطات تطوعيّة وغيرها. هذه المبادرات تبث فينا الأمل والاعتزاز رغم وحشية الحكومة, ورغم  بأسها وجبروتها، ولذا  علينا ألا نستخف بقيمة هذه النشاطات والمبادرات  فهي الاثبات  بأننا نستطيع خلق واقع اخر ولأنها هي  الركيزة المتينة لأي تغيير سياسي.  

 

אבל לשם כך צריך תנועה שתדע לקשור את הקצוות, ולאסוף את המאבקים השונים לכוח שישנה את החברה. כיום קיימות עשרות עמותות שעושות פעילות חשובה, כל אחת בתחומה, ומקדמות ענייני צדק חברתי, זכויות אדם, או שוויון למיעוטים. אולם עמותה שעוסקת בהגנת הסביבה לרוב לא תעסוק בפערים חברתיים, זאת למרות שיש קשר הדוק בין שלטון בעלי ההון לבין זיהום ופגיעה בטבע ובבריאות. ואילו עמותה שעוסקת בהגנה על חופש העיתונות בתוך ישראל לרוב לא תעסוק בביקורת על הכיבוש בשטחים, זאת למרות שיש קשר הדוק בין השליטה הצבאית המתמשכת על העם הפלסטיני לבין הפגיעה בחירויות הדמוקרטיות בתוך החברה הישראלית עצמה. יתרה מכך, עמותות אינן מבקשות להפוך את עצמן לבית פוליטי עבור מאות או אלפי אנשים. הן אינן מגייסות ציבור רחב ומנסות להפעיל אותו.

لكن من أجل ذلك، هناك حاجة لحراك يضم هذه النّضالات  وتحويلها الى قوة كبيرة تغيّر المجتمع. هناك العشرات من الجمعيّات التي تقوم  بنشاطات في غاية الأهميّة، كل في مجالها تعمل من اجل احقاق العدالة الاجتماعية وحقوق الانسان والمساواة للأقليات. لكن,  غالبا لا تتطرق  الجمعيّة التي تعمل من اجل المحافظة على البيئة لموضوع سد الفجوات الاجتماعية، هذا بالرغم من العلاقة الوطيدة بين سلطة أصحاب الأموال وبين التلوث البيئي الضار للطبيعة وللصحة. كما ان جمعيّة التي تعمل في مجال حرّيّة الصّحافة، لن تتطرق لنقد الاحتلال، بالرغم من العلاقة الوطيدة بين الاحتلال والسيّطرة العسكرّيّة المتواصلة على الشعب الفلسطيني وبين الحد من الحريات الديموقراطيّة في المجتمع الاسرائيلي ذاته. علاوةً على ذلك، لا تسعى الجمعياّت لأن تتحول الى بيت سياسي للمئات أو للآلاف ولهذا نرى ان  الجمعيّات لا تجند المجتمع  ككتلة واحدة وتحاول تفعيلها.

 

המפלגות, שהיו אמורות להציע חזון אידיאולוגי רב-מימדי לבעיות החברה ולהוות כתובת עבור המעוניינים לפעול לשינוי פוליטי, מתקשות לגייס ציבור רחב ולהפעיל אותו. לכן, בתווך העצום שבין העמותות מצד אחד, לבין המפלגות מהצד השני, צפים המוני אנשים שמעוניינים בשינוי: הם בעד שלום ונגד הכיבוש, הם בעד שוויון ונגד גזענות, הם בעד צדק חברתי ונגד הקפיטליזם החזירי – אבל אין כיום תנועה שמאגדת אותם, שמארגנת אותם, שמפעילה אותם, ושהופכת אותם לכוח.

كان من المفروض ان تقوم الأحزاب بعرض رؤية ايديولوجية شاملة لحل المشاكل الاجتماعيّة وان تكون عنوانًا لكل من يريد  الانخراط في العمل من أجل التغيير السًياسي لكنها  تجد صعوبة كبيرة بتجنيد المجتمع وتفعيله.  لذا ،  وبوجود هذا الفراغ الواسع بين الجمعيّات من جهة والأحزاب من جهة اخرى، يتواجد كم هائل من الأشخاص الذين يريدون الّتغيير: يسعون للّسلام  ويعارضون الاحتلال، ويعملون من اجل المساواة وضد العنصرّيّة، من اجل العدالة الاجتماعيّة وضد وحشيّة الرأسماليّة – إلا أنه حتى اليوم لم يكن هناك اي حراك يجمعهم معًا وينظمهم ويفعلهم ويجعلهم قوّة كبيرة ومؤثرة.    

 

"עומדים ביחד" מנסה להיות התנועה הזו. תנועה צומחת שבונה אלטרנטיבה על בסיס ערכים סוציאליסטים: בית משותף לכל מי שמסרבים לשכפל את הדפוסים הקיימים במציאות הישראלית – עשייה נפרדת ליהודים ולערבים, הסתגרות והתנשאות חברתית ועדתית, התכנסות בתחומי השבט, טשטוש עמדות וערכים, שנאה וניכור במקום אמפטיה וסולידריות. שונים ככל שנהיה זה מזה, אנחנו רוצים לעמוד ביחד. עם כל חילוקי הדעות בתוכנו, יש לכולנו אמונה עמוקה: שהגיע הזמן להפסיק להיכנע לגורמים המפרידים. שהגיע הזמן לפעול ביחד. לא נמחק את ההבדלים – בזהות, בהזדהות או בהשתייכות המפלגתית. ניתן להם כבוד ומקום, אבל על בסיס המגוון והשוני נבנה שותפות סביב חזון משותף. נסכים על המקום שאליו נרצה ללכת ביחד.

"نقف معًا" تحاول أن تكون هذا الحراك. حراك ينمو ويزدهر ويبني بديلًا يرتكز على قيم اشتراكيّة: بيت مشترك لكل من يرفض  نسخ النماذج الموجودة اليوم في الواقع الاسرائيلي – نشاطات  منفصلة لليهود والعرب وتقوقع واستعلاء اجتماعي وطائفي وانعزالية داخل حدود القبيلة وضبابية في المواقف والقيم وحقد وانسلاخ بدلًا من التّعاطف والتّضامن. لن نعبأ بمدى اختلافنا الواحد عن الآخر وسنسعى للوقوف معًا رغم اختلافنا في الرأي. حان الوقت لكي نتوقف عن الخضوع والاستسلام  وآن الأوان لكي نبدأ بالعمل معًا. لن نتجاهل الفروقات القائمة بيننا فيما يتعلق بالهويّة او تعريف الذات او الانتماء الحزبي. بل سنحترمها ونعطيها مكانتها، لكن على أساس هذه التعدديّة والاختلافات سنبني رؤية مشتركة. ونتفق على المستقبل الذي نريده معًا.

אנחנו רוצים לבנות ביחד תנועה שהיא בית משותף. מקום לכולנו.

نريد ان نبني معًا حراكًا يكون بيتًا مشتركًا ومكانًا لنا جميعًا.